冥纸抛向空中、祭祀后不清理香烛祭品……农历七月将至，公众焚烧冥纸时若不注意保持环境整洁，难免对其他居民造成不便。 新加坡道教协会会长李至旺指出，一些公众不当焚烧冥纸方法受到外地习俗的误导。 他也建议组屋区设置分别用于烧给神明和亡灵的两种冥纸焚烧桶。  李至旺星期六（7月23日）出席新加坡仁心组织（Humanity Matters）举办的对话会“共同意识·共同空间”后接受《联合早报》采访时说，农历七月初一前夕到蔡厝港坟场抛撒冥纸的行为，是受香港习俗的误导。 “其实在新加坡没有抛洒冥纸的做法，只有在死者出殡时才会这样做，这是为了替死者开路。”李至旺20多年前就曾向当局建议，在组屋区提供两种冥纸焚烧桶，并标注各自的用途。因为在道教的信仰中，既有烧给神明的冥纸，也有烧给亡灵或祖先的，因此不会烧在同一个桶里。 “市镇理事会只提供一个焚烧桶，懂得这方面习俗的人就不会把烧给亡灵或祖先的冥纸烧在桶里面，只好烧在地上。他们大多不会烧在草地上，如果有小沟渠，就会烧在上面的铁盖上，一来避免破坏草地，二来灰烬掉下后就可以被水冲走。” 由本地民间团体、私人企业和政府机构成立焚烧冥纸规范行动联盟，从今年农历七月起，向华社族群展开相关的公民教育活动，希望提升公众的环保意识，将焚烧冥纸的习俗规范化。 “共同意识·共同空间”开场对话会题目为“神圣的烟”（Holy Smoke），以不同宗教仪式中的烟切入，探讨求同存异之道。 国家发展部长李智陞致辞时说，须敏感对待新加坡的多元文化，我国对待文化差异的态度不是回避、假装没有问题发生，而是尽可能从上游着手，接受彼此的差异。 李智陞说，新加坡人受益于多元文化，但文化差异有时也造成分歧和不愉快，这是可以理解的，在某种程度上也是难以避免的。 走廊、小贩中心、公园等共同空间对促进人与人交流是重要的，也是促进社会和谐重要的基本前提。 新加坡仁心组织也推出面向组屋区居民（heartlanders）的“CSCS@Heartlands”系列活动，旨在让主要相关的基层领袖、市镇理事会、居委会、民众俱乐部职员，以及市民巡逻小组（Citizens-On-Patrol）、志愿特警等邻里一线人员参与。 |
